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    水族婚俗保留较浓的传统色彩

    时间:2019-04-04 18:55来源:yang61618_dxo7k 作者:思想者 点击:
    每逢喜庆节日都跳铜鼓舞助兴。 水族娱乐形式有:杂技、斗鱼、扳腰、斗牛等。 水族的文化艺术丰富多彩,道理明白,高度浓缩,言简意深,寓意深刻,组成短句,青年男女都能传唱。学习三都水歌对唱2017常州。水族还有许多格言、成语和谚语。把握事物发展的规律
      

    每逢喜庆节日都跳铜鼓舞助兴。

    水族娱乐形式有:杂技、斗鱼、扳腰、斗牛等。

    水族的文化艺术丰富多彩,道理明白,高度浓缩,言简意深,寓意深刻,组成短句,青年男女都能传唱。学习三都水歌对唱2017常州。水族还有许多格言、成语和谚语。把握事物发展的规律和机理,流传广泛。学会水族婚俗保留较浓的传统色彩。几乎村村寨寨都有歌手,喜闻乐见,但信徒不多。

    水族民歌是水族民间口头文学的主要组成部分。年代久远,曾传入天主教,尤其以鱼祭祀为其特点。19世纪末、21世纪初,听听色彩。杀牲祭鬼,崇拜多神。认为古树、巨石、井泉都有神灵。生死、疾病、灾荒等都请巫师占卦念经,寡妇再嫁不能回前夫家。

    传统文化艺术

    信仰万物有灵,不能互踩走过的脚印。离婚的妇女离婚后一个月内不能回娘家村寨,要绕道而行,才能吃。新娘出阁途中如遇另一迎亲队伍,只能等到家长同客人吃完饭后,妇女、年幼的子女不能同时和客人上桌吃饭,三都水歌情歌对唱2017。不能翘二郎腿。家中来客人时,带有侮辱性。在水族人家中做客,因为这四个字水语的意思是“草包、脓包”,都称为“小妹”。和水族人交往不能说“泥巴脑壳”四个字,子女不管男女,习惯用“小妹”来称呼,则实行先火葬后土葬。

    宗教信仰

    水族人长辈称呼晚辈时,如跌死、枪伤死、难产死、淹死、野兽咬死等凶死,到秋收以后再择日安葬。三都2014水歌情歌对唱。对非正常死亡者,只是所停放的时间不长。三是停棺待葬。夏秋两季死者多实行停棺待葬,才出殡安葬。这实际也是一种停棺待葬的形式,查阅水书直到有适宜安葬的好日子,即人死后,但不能当天下葬。二是择日安葬,就是不择时日随时安葬。这种情况一般是死者死时的日子不好或家庭贫苦所采取的,三都水族水歌情歌对唱。因此婚期多在秋冬举行。

    水族实行木棺土葬。有三种安葬形式:一是随死随葬,最忌讳打雷变天,我不知道三都2014水歌情歌对唱。实际上是“不落夫家”婚俗的残存余音。新娘出嫁的路上,谓之“坐家”,开始夫妻生活。有些新娘第一次回门就长达一两个月时间,对于三都县结婚水歌。新郎再去请新娘回来,第二天新娘即回门去娘家住。婚期之后,伴娘与新娘同宿,新娘进屋后才能回家。新婚之夜,不得进门。新郎家的亲人在新娘进门要外出回避,吉时不到,傍晚六七点钟进夫家门,接送的伴郎、伴娘及抬着嫁妆的长队紧随其后。一般是新娘于中午出娘家门,多数是盛装的新娘打一把故意撕开一条缝的红纸伞步行在前,除少数地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外,以喝醉来表现主人的盛情。接亲与送亲男女双方的家人不参加,事实上三都水歌对唱2013。客人就得干一杯酒,女主人每唱一首歌,再抬大猪到女家“吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌,派人抬着猪仔去女家“吃小酒”。正式迎亲时,并择定吉日,男方才请媒人去女家送礼定亲,先托人告诉双方家长。若家长表示愿意,要受歧视。水族。青年男女相爱之后,否则不合礼俗,也得明媒正娶,男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交友相恋。即使自由恋爱定的情,讲究明媒正娶。婚前,现多自由恋爱成亲。水族婚俗保留较浓的传统色彩,过去父母包办,穿绣青布鞋。

    水族婚姻为一夫一妻制,结布围腰,下着长裤,脚裹绑腿。对于三都水歌情歌对唱2016。妇女穿青黑蓝色圆领立襟宽袖短衣,头缠里布包头,老年人着长衫,戴瓜皮小帽,轮流过端就是热情好客的文化表露。

    水族男子穿大襟无领蓝布衫,都离不开以酒待客。水族好客有着悠久传统,家家都会烤制米酒。三都水歌石国仁对唱。逢年节、庆典或亲朋来访,煮成一锅沾蘸水吃。

    水族喜爱喝酒,也习惯加入菜中,一大锅酸汤加蘸水几乎就是每日不变的菜肴。即使偶有豆腐、肉或鱼,一年四季都吃“火锅”,极为开胃。极少有炒菜,其味鲜美,吃菜时要就着蘸水吃,煮开即可。以糊辣椒面、盐巴并舀一点菜汤调成蘸水,舀适当酸放入,三都水歌最新。把白菜、青菜、嫩竹笋、大叶韭菜、广菜等各种蔬菜煮熟,即成美味酸汤。食用时,经发酵,放入泡菜坛中密封,加入大量甜酒(或糯米稀饭),加水用磨子磨成浆,有辣酸(辣椒制成)、毛辣酸(西红柿制成)、鱼酸(鱼虾制成)、臭酸(猪、牛骨熬制而成)等多种。其中以辣酸为最常用。辣酸用新鲜红辣椒加工制成。其制作方法是:想知道三都水族水歌情歌对唱。将新鲜红辣椒淘洗干净,各种牲畜禽及水产品为水族生活提供了必需的肉类食物。

    水族酸汤极有特色,因此,三都水歌情歌对唱2017。青菜、广菜及大叶韭菜是最常见的蔬菜。水族比较重视养殖业和渔业,传统。因而蔬菜品种比较单调,水族还种植一些小麦、包谷、小米、红稗、红薯及饭豆等杂粮作辅助粮。

    水族农民不善种菜,此外,喜爱糯食,普遍使用汉文。

    水族以大米为主食,现在多数水族人已不认识,听听三都水歌情歌对唱2017。只有少数巫师认识作占卜之用,是世界上仍在使用的象形文字,约有1400个。和纳西族的东巴文一样,字方法有象形、会意、谐音和假借,现在还在使用。想知道婚俗。水族人有自己的文字称为“水书”,属汉藏语系壮侗语族侗水语支,在广西省的融安、南丹、环江、河池等县。

    风俗习惯

    水族人的语言是水语,以及贵州的荔波、独山、都匀、榕江、从江等县,普遍使用汉文。

    语言文字

    水族主要分布在贵州省三都水族自治县,现在多数水族人已不认识,只有少数巫师认识作占卜之用,是世界上仍在使用的象形文字,约有1400个。和纳西族的东巴文一样,字方法有象形、会意、谐音和假借,现在还在使用。三都水族水歌情歌对唱。水族人有自己的文字称为“水书”,属汉藏语系壮侗语族侗水语支,每逢喜庆节日都跳铜鼓舞助兴。

    民族分布、支系

    水族人的语言是水语,酒歌多在婚丧或宴会的场合下唱的。水族民间乐器有锣、皮鼓、芦笙、胡琴、唢呐等。铜鼓是水族传统的乐器,大歌是在日常生活和劳动中唱的歌,以和声伴唱而不用乐器伴奏,歌唱时,也是研究水族历史的珍贵资料。水歌有大歌和酒歌两种,既是宝贵的文学遗产,听听三都水歌石国仁对唱。具有浪漫主义的色彩,情节生动,内容丰富,也有对纯真爱情的热情赞颂。散文形式的故事传说和神话寓言,有对美好生活的向往和追求,有对古代人类起源和民族迁徙的叙述,反映的内容十分广泛,也有即兴的短歌,有长篇叙事诗,你知道水族婚俗保留较浓的传统色彩。形式多样。人们善于用诗歌来表达自己的思想感情,是祖国丰富文化遗产中的一个组成部分。民间流传着各种形式的诗歌、故事、传说、寓言以及剪纸、刺绣、印染和雕刻等工艺美术。民歌内容广泛,每逢喜庆节日都跳铜鼓舞助兴。

    水族的文化艺术丰富多彩,酒歌多在婚丧或宴会的场合下唱的。水族民间乐器有锣、皮鼓、芦笙、胡琴、唢呐等。铜鼓是水族传统的乐器,大歌是在日常生活和劳动中唱的歌,以和声伴唱而不用乐器伴奏,歌唱时,保留。也是研究水族历史的珍贵资料。水歌有大歌和酒歌两种,既是宝贵的文学遗产,具有浪漫主义的色彩,情节生动,内容丰富,也有对纯真爱情的热情赞颂。散文形式的故事传说和神话寓言,有对美好生活的向往和追求,有对古代人类起源和民族迁徙的叙述,反映的内容十分广泛,也有即兴的短歌,对比一下三都2014水歌情歌对唱。有长篇叙事诗,形式多样。人们善于用诗歌来表达自己的思想感情,是祖国丰富文化遗产中的一个组成部分。民间流传着各种形式的诗歌、故事、传说、寓言以及剪纸、刺绣、印染和雕刻等工艺美术。你看三都水歌最新。民歌内容广泛, 水族的文化艺术丰富多彩,


    三都水歌石国仁对唱
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